18. SEGUNDA PARTE

PARTE 2

Algunos quieren defender la doctrina del diezmo, con el diezmo del botín de Abraham a Melquisedec en Génesis 14, para una justificación antes de la ley, y Levítico 27:30 como principio eterno. Hebreos 7:1-10 habla del sacerdocio de Melquisedec que prefiguraba el ministerio de Cristo. El autor establece muchos paralelos de esta tipología. La falta de genealogía en Melquisedec sirve como una ilustración del sacerdocio de Cristo prometido en el salmo 110:4; Cristo es semejante debido a su naturaleza divina y eterna.

Según los eruditos, el dar el diezmo de un botín de guerra era una costumbre de la región, y por este hecho deducen que Abraham dio los diezmos a Melquisedec. No se menciona que Abraham haya dado los diezmos del botín por un “mandamiento”, ya que tenemos que recordar que en la época de los patriarcas, estos servían de sacerdotes a sus casas y ofrecían holocaustos ellos mismos.

Sin embargo, Hebreos 7:5, nos habla de quienes si tenían MANDAMIENTO de tomar del pueblo los diezmos según la ley, los sacerdotes levitas; no se mencionan los apóstoles, los obispos, ni los presbiterios como que tuvieran MANDAMIENTO de tomar los diezmos del pueblo. 

La historia revela que el diezmo se convirtió en una “doctrina cristiana” sólo después de que la Iglesia Católica Romana en el siglo siete, estrechó manos con las fuerzas seculares y políticas. Sin embargo, del mismo modo que el diezmo era una ordenanza que nunca produjo crecimiento espiritual en el Israel nacional bajo el pacto antiguo, así tampoco el diezmo nunca ha producido crecimiento espiritual en los cristianos y mucho menos ha promovido la justicia social.

Así como el sistema capitalista de los Estados Unidos de América solo sirve para que los ricos se hagan más ricos, mientras la clase media (trabajadora) paga los impuestos; así también el sistema obligatorio de diezmos, las primicias, la ventas de indulgencias como las ofrendas de pactos, la ofrenda de la viuda, la venta de una unción especial, solo sirven para darle libertad financiera a algunos apostales y pastores que abusan económicamente del pueblo.

(2 Pedro 2:19. RVR 1960) Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

NOTA: Ninguna ideología política traerá justicia social al mundo, solo Cristo reinara con justica en el milenio.

Para algunas iglesias, el diezmo es un requisito para la “MEMBRECÍA”, además de para ocupar puestos en la iglesia (para ser parte del clero) o como requisito de las obras que son requeridas “según ellos” para ser salvos.

En la actualidad, la mayoría de las organizaciones evangélicas, ha abandonado la práctica del diezmo obligatorio (“so pena” de maldición), particularmente en los Estados Unidos, donde ningún sistema de diezmo se empleó jamás generalmente después de la Revolución Norteamericana. 

Sin embargo, a los miembros de ciertas iglesias, incluyendo los Santos de los Últimos Días y los Adventistas del Séptimo Día, se les requiere que diezmen perpetuamente, y algunos cristianos de otras iglesias lo hacen voluntariamente. 

Unos de los fundamentos de la salvación solo por gracia, es que Cristo nos libró de la maldición de la ley la cual nos hacia culpables (Galatas 3:13): 

(Malaquías 3:9. RVR 1960) Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.

Con este versículo sacado de su contexto, algunos ministros y organizaciones cristianas, en vez de seguir el modelo de justicia social de la iglesia primitiva, han preferido seguir la senda de las autoridades del templo: “que devoran las casas de las viudas”.

Manipular la historia de la viuda pobre se ha hecho popular en estos días entre los ministros. Les dicen a los feligreses como testimonio: “que les quedaba poco dinero y que Dios les ordenó dar todo lo que tenía a la iglesia, y Dios le dio una retribución por tal obra”.

Una vez me dio por encender el radio de mi auto, para escuchar alguna estación cristiana ya que mi Ipod se me había quedado, y escucho el testimonio de un cristiano quien narraba lo siguiente y cito:

Que tenía un autopart el cual quebró. Que tenía las piezas en su casa, pero no tenia para sufragar sus deudas. Que tenía tres mil dólares y los dio como la “ofrenda de la viuda pobre”, a la iglesia que visitaba. Luego la esposa se le ocurrió poner las piezas a la venta por internet y las pudo vender; luego vendió unos terrenos y compró una franquicia de una tienda por departamento. 

Luego salió hablando una apóstol muy reconocida en Puerto Rico, diciendo que fue la ofrenda de la viuda la que lo prosperó al que dio el testimonio; seguro, ¿quién va a recibir la ofrenda de la viuda? 

Esta persona tenía todos los recursos a su disposición para salir adelante y la ofrenda de la viuda nada tuvo que ver; claro, después que prosperó abandonó su congregación donde dio la ofrenda, porque en su nuevo “estatus social”, ahora tiene que estar en la congregación donde asisten los empresarios y artistas.

Jesús denuncio a los escribas que eran doctores de la ley (eruditos):

(Marcos 12:38-40. RVR 1960) y les decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con largas ropas, y aman la salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas; QUE DEVORAN LAS CASA DE LAS VIUDAS, y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor condenación.

Luego Jesús en los versículos 43 y 44, no exalto la ofrenda de la viuda como lo han querido hacer ver muchos ministros para motivar a las personas a dar todo lo que tienen, sino que denuncio lo que hacían las autoridades del templo que “devoraban las casa de las viudas”, cuando estos estaban llamados a hacer justicia social con las viuda y huérfanos.

(Marcos 12:44. RVR 1960) porque todos han echado de lo que les sobra; pero esta de su pobreza echo todo lo que tenia, todo su sustento.

YAHWEH en su infinita sabiduría, sabía cuán importante seria las finanzas en nuestras vidas y por tal razón puso énfasis a este asunto en las Santas Escrituras. No sé si lo sabían, pero la Biblia contiene más de 2.350 versículos que hacen referencia al dinero. Más de la mitad de las parábolas de Jesús, utiliza el dinero como ilustración.

Dios sabía cual sería nuestra principal distracción y enseña en las escrituras lo necesario para que conozcamos cómo manejar el dinero con sabiduría. Sepa que cuando somos constituidos como hijos de Dios por el sacrificio de Cristo, El se interesa en cada detalle de nuestras vidas, incluyendo nuestra seguridad financiera. 

La Biblia nos da unas instrucciones en el contexto de un Nuevo Pacto en cuanto a dar:

DAR GENEROSAMENTE: Muchos ven la abundancia de bienes como una bendición inmensa. Muchos cristianos caen en la tentación de acumular más y más. Muchos una vez que prosperan abandonan sus congregaciones que son modestas y se unen a la congregación del ministro mas prosperado. 

Muchos cristianos censuran a los ministros que tienen grandes ministerios por medio de la doctrina de la prosperidad que promueven; pero la mayoría de estos imperios, son construidos por la ambición de los mismos feligreses, que aportan grandes cantidades de dinero esperando más y más de Dios; que según compran cosas materiales, así también pretenden comprar a Dios. Recuerde que los ministros que obtiene libertad financiera por las ganancias fraudulentas, estos tienen su paga (Filipenses 3:18-19). 

(Filipenses 4:5. RVR 1960) Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor esta cerca.

Los cristianos le entregamos toda nuestra voluntad a Jesús; por tal razón no escatimes en aportar a la obra del Señor, siempre y cuando sea una buena causa. No defraudes el sustento de tu hogar por agradar a los hombres. Aporte según haya prosperado. 

A algunas personas se les detienen las bendiciones en el área económica, porque Dios los toca a bendecir económicamente en un momento dado a algún ministro o a una persona en necesidad y no lo hacen.

DE ALEGREMENTE: No podemos aportar en la congregación por una obligación o por un sentimiento de culpa, por miedo a una maldición pastoral. Recuerde que no le podemos dar nada a Dios y El no necesita su dinero, pero El conoce su corazón, pasa revisión en los corazones sin que nos demos cuenta para saber las intenciones de cada cual. 

Recuerde que Jesús vivió la vida que nosotros merecíamos vivir “sin tener donde recostar su cabeza”; sin embargo El conquistó todo en la cruz y en SU desfile triunfal ascendiendo al cielo, nos bendijo con todas las bendiciones que El nos quería otorgar. 

Así que aporte sin esperar nada a cambio, sabiendo que el Señor en su soberanía suplirá todo lo que necesitamos sin que nos falte nada. Aportar es parte de la adoración a Dios, ya que en la ley del Espíritu Santo nuestras vidas son vidas de adoración perpetua. Dios está más interesado en la actitud que usted tiene cuando aporta en su congregación, que la cantidad.

DAR CONFIADAMENTE: Tenga por seguro que Dios cumple sus promesas, “una promesa se hace promesa, solo cuando quien hace la promesa es fiel”. Malaquías 3:10 nos dice que cuando aportamos a la obra del señor, El nos reta a que lo probemos en esta área diciendo: “si no os abriré las ventanas de los cielos y derramare sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”. Recuerde que solo YAHWEH puede reprender al devorador de nuestras finanzas por nosotros.

Tenemos que ser buenos mayordomos del dinero, varias parábolas hacen referencia de este tema. Usted puede diezmar “voluntariamente” para la obra del Señor, manteniendo sus finanzas en ORDEN. Tampoco considero malo que se le asigne un sueldo a un pastor, pero el problema está en que los sistemas capitalistas de la iglesia moderna, dirigen las finanzas exclusivamente a la libertad financiera del ministro, el mantenimiento de las facilidades, hasta gastan en otras cosas cuando dentro del mismo pueblo hay necesidades. Gastan hasta en misiones fuera del país cuando su propio país está perdido,… no entiendo. 

En estos tiempos muchos han abusado del ministerio apostólico y profético creando desconfianza en el pueblo cristiano. Más que ministros, son políticos y empresarios oportunistas que se inventan falsas doctrinas para su lucro personal. Deshonran a Cristo y están causando daño al evangelio. Estos son los que reclaman tener una revelación exclusiva del Padre y lo que en realidad están siendo es ser difusores de maldiciones con practicas esotéricas; son ecuménicos carismáticos que llevan a la iglesia a la irreverencia.

El ministerio apostólico y profético nunca fueron abolidos como lo quieren hacer ver los sistemas eclesiásticos y presbiterianos con una mal interpretación bíblica. Los primeros apóstoles, establecían iglesias, las ayudaban tanto con tutela, como con dinero; estos apostatas modernos pretenden tener “Iglesias hijas” para vivir de ellas con el cuento de que tiene que estar bajo una unción apostólica (exigiendo el diezmo de los diezmos).

Cuando se llegue a una comprensión real de lo que en realidad es el movimiento apostólico de la iglesia de Cristo y el propósito de cada uno como parte del real sacerdocio que TODOS recibimos de Jesús, solo entonces se levantaran ministros de un Nuevo Pacto, que pondrán su voluntad a los pies de Cristo; activando avivamientos genuinos en los últimos tiempos. Yo tengo fe que será así.

Apóstol Juan Calo

Ministro de un Nuevo Pacto

Yom Teruah Ministries

Puerto Rico

M

17. UN GOLPE DE ESTADO A LA IGLESIA DE CRISTO PARTE 1

UN GOLPE DE ESTADO A LA IGLESIA DE CRISTO

PARTE 1

En el 1914 ocurrió un golpe de estado a la nación más poderosa del mundo. En esa fecha se fundó la reserva federal de los Estados Unidos de América por una ley parlamentaria un año antes; esta institución privada tiene el poder de crear y controlar el suministro de dinero del país a cambio del pago de intereses. De aquí la necesidad de imponerle impuestos a los ciudadanos, para pagar los intereses del dinero que le presta la reserva federal al gobierno, es una gran estafa.

Abraham Lincoln y John F. Kennedy, fueron asesinados por intentar desarticular la reserva federal y librar al pueblo de este fraude.

¿ALGUNA VEZ HAZ ESCUCHADO EL TERMINO COMUNISMO CRISTIANO?

Hablar de comunismo cristiano no podría parecer contradictorio, ya que el cristianismo fue el mayor opositor del comunismo ateo de la extinta URSS, como también del comunismo que impera en China, Cuba y Corea del norte.

El comunismo es una ideología política cuya principal aspiración fue la creación de una sociedad en la que los principales recursos y medios de producción pertenecieran a la comunidad y no a los individuos. Lamentablemente esta ideología se convirtió en el régimen político más genocida de la humanidad, asesinando alrededor de 110 millones de personas alrededor del mundo.

Hablar del término “COMUNISMO CRISTIANO” proviene desde la misma época de Jesús, porque Jesús predicaba igualdad entre las personas. No es que Jesús era comunista, sino que sus enseñanzas eran parecidas a la ideología política comunista.

Si realizamos una retrospectiva a la historia de la iglesia del libro de los hechos y del primer siglo apostólico, podemos encontrar una sociedad que vivían en un tipo socialismo, donde se derogaron las barreras sociales basándose en el amor fraternal.

Podemos entender la amonestación de Pablo hacia las mujeres adineradas en las congregaciones en 1 Timoteo 2:9. Los ricos siempre lucían una etiqueta (se identificaban) que los diferenciaba de los pobres; los peinados ostentosos en las mujeres que en nada se parecen a los peinados de hoy día (eran parecidos a los peinados de las princesas en las películas de Star War), vestidos caros, los accesorios de oro y plata, eran la etiqueta de las mujeres con poder adquisitivo en las congregaciones; mientras otros NO tenia que COMER.

El sentir de Pablo no era que las mujeres descuidaran su apariencia o hicieran un voto de pobreza como le quieren imponer hoy los fanáticos religiosos a las mujeres cristianas, sino que era una cuestión de justicia social.

Cuando yo viaje a Rusia, escuche mucho sobre la historia de este país. Las personas decían que cuando Rusia era “comunista”, la población vivía en una igualdad social, no existía la justicia social de parte del gobierno, pero los ciudadanos se ayudaban los unos con los otros.

Pero con la llegada del modelo capitalista occidental que implanto Vladimir Putin, los más aventajados económicamente se aislaron y no ayudan a los pobres. La iglesia ortodoxa entonces es la que se está encargando de suplir las necesidades básicas de los pobres y ancianos.

Encontramos que la comunidad cristiana tenían todo en común, ponían sus bienes a la disposición de los líderes para repartirlo según la necesidad:

(Hechos 4:34-35. RVR 1960) Ningún necesitado había entre ellos, pues los que tenían campos o casas los vendían y traían el dinero de lo vendido, y ellos lo ponían a los pies de los apóstoles, y a cada uno le era dado conforme a su necesidad.

La acción positiva que impresiona al mundo y hace que nuestro evangelio atraiga a las personas a Cristo es nuestro amor. Lo que distingue a un cristiano verdadero de un religioso pecador es una clase especial de amor, lo que el lenguaje griego del nuevo testamento llama “ágape”, el amor basado en la voluntad y no en las emociones.

Es un amor fundamentado en los frutos de un arrepentimiento genuino, que busca el bien de los demás, no porque esas otras personas le caigan bien o estén de acuerdo con usted; sino que el amor “ágape”, está precisamente dirigido a aquellos que son difíciles de amar.

La iglesia primitiva, estaba compuesta por personas que hacían uso del ejercicio de la fe, poniendo su voluntad en las manos de Cristo, y estos compartían un mismo corazón, un mismo espíritu, el mismo amor ágape; la necesidad del prójimo, era su necesidad (Hechos 4:32).

San Agustín el “doctor de la gracia” en su regla monástica, dijo:

“Y no tengáis cosa alguna como propia, sino que todo sea de todos y el propósito (superior) distribuya a cada uno de vosotros el alimento y vestido… según su necesidad”

Los líderes de la iglesia primitiva ni siquiera intentaron introducir el diezmo durante por lo menos 200 años después de la muerte y resurrección del mesías.

Durante este período, los líderes de la iglesia primitiva prefirieron ser extremadamente pobres y predominantemente ascetas antes que ser sostenidos por cualquier complicado sistema impuesto de diezmos y ofrendas.

A mediados del siglo tercero, el diezmo sólo fue una “sugerencia” en la pequeña área de influencia de Cipriano en el Norte de África. Y Cipriano no tenía ninguna autoridad sobre otras zonas de la iglesia dividida.

El diezmo ni siquiera tenía carácter de ley en la iglesia local durante los siguientes quinientos años después de la muerte del testador del nuevo pacto, Jesús. La introducción del diezmo surgió con la desintegración de la doctrina del “real sacerdocio de los creyentes” y el surgimiento del poder de los sacerdotes-obispos.

Las enseñanzas del Nuevo Testamento concernientes a la iglesia y al aportar generosamente, experimentaron un cambio drástico desde el fin del primer siglo apostólico, hasta mediados del siglo tercero; aquí es donde comienza el golpe de estado al socialismo cristiano y al sacerdocio universal de todos los creyentes:

La primera etapa del golpe de estado comenzó con el repudio del ministerio apostólico y profético, y la eliminación de la administración de los dones espirituales del laicado.

La segunda etapa, con la eliminación del ministerio apostólico, fue elevado el oficio de11 obispo a un nivel más alto que el de los otros ancianos de la iglesia, que anteriormente eran iguales.

La tercera etapa de la declinación ocurrió cuando al obispo se le dio la posición de sumo sacerdote con poder espiritual por encima del laicado.

En la cuarta etapa, a los obispos, ancianos, y algunas veces a los diáconos, se les instó a dejar de desempeñar trabajos seculares y dedicarse a la iglesia a tiempo completo (sacerdotismo).

La imposición del diezmo para asalariar al clero, fue la quinta etapa del golpe de estado a la comunidad cristiana.

En vez del sacerdocio universal de cada creyente del orden de Melquisedec, reemplazar al sacerdocio provisional del orden de Aarón del antiguo pacto, la iglesia gradualmente se reorganizó para parecerse a la jerarquía sacerdotal del Antiguo Testamento. Lo que conocemos hoy como el plagio del sacerdocio levítico espiritual o pastores levíticos.

El obispo se convirtió en el equivalente del sumo sacerdote del orden de Aarón del Antiguo Testamento, los presbíteros se convirtieron en los sacerdotes del Antiguo Testamento, y los diáconos se convirtieron en los levitas del Antiguo Testamento.

Siguió el sostenimiento del clero completo usando el modelo de los sacerdotes levitas, las penitencias y el perdón controlado por los sacerdotes. De este modo, se introdujeron en la iglesia algunos tipos de diezmo sólo después de un largo período de por lo menos 200-300 años de constante declinación doctrinal y sólo para seguir el modelo del culto del Antiguo Testamento.

Aun entonces, el diezmo no fue obligatorio ni mandatorio durante muchos siglos más.

Los historiadores de la iglesia primitiva de casi todas las denominaciones concuerdan en que, hasta el año 70 D. C., los cristianos judíos de Jerusalén asistían fielmente al templo de Jerusalén en obediencia a las leyes judías y, como judíos fieles, sostenían el templo judío con diezmos y ofrendas además de sostener la iglesia. ¡Hechos 21:21-24 difícilmente llevar a otra conclusión!

Los cristianos judíos escaparon por poco al huir hacia la ciudad de Pella, cuando el templo fue destruido en el año 70 D. C. La expulsión de los judíos bajo el emperador Adriano en 132-135 D.C. terminó con todas las esperanzas de los líderes cristianos judíos en Jerusalén. (Sin embargo, los cristianos gentiles tenían una iglesia influyente allí en la nueva ciudad de Roma).

Desde la destrucción de Jerusalén hasta el fin del siglo cuarto, los “nazarenos” eran identificados con un pequeño grupo de cristianos judíos que se sentían obligados por la ley de Moisés, pero no rehusaban la compañía de los cristianos gentiles.

Aunque más tarde se dividieron en fariseos ebionitas, ebionitas esenios, y elkaisitas, también consideraban a Pablo un falso maestro y a su debido tiempo se encontraron fuera de la iglesia reconocida, desapareciendo del panorama.

Estos cristianos judíos nunca dejaron de enseñar que la estricta obediencia a la ley mosaica era necesaria para la “salvación”. Por eso, para muchos cristianos judíos, el diezmo nunca abandonó el ambiente espiritual de la ley mosaica.

Este es el mismo dilema que tenemos hoy con el falso mesianismo judaizante que rechaza las enseñanzas de Pablo; que se hacen llamar “lideres” rechazando el presbiterio; que niegan la doctrina del rapto enseñada por Pablo, y pretenden engañar a los cristianos gentiles y cristianos judíos, con que tiene que volver a las raíces judías observando los preceptos del antiguo pacto para ser “salvos”.

Estos cristianos judíos nunca dejaron de enseñar que la estricta obediencia a la ley mosaica era necesaria para la salvación. Por eso, para muchos cristianos judíos, el diezmo nunca abandonó el ambiente espiritual de la ley mosaica.

Es muy fácil demostrar por medio de la Escritura que ninguno de los padres apostólicos post-Calvario del siglo primero, como Pablo, Pedro, Juan, Santiago, Judas y Lucas, enseñaron el diezmo. Puedo demostrar que en el nuevo testamento no existe ninguna enseñanza del diezmo después de la muerte del testador (Jesús).

Los líderes de la iglesia de segunda y tercera generación (c. 100-200 A. D.) estaban casi completamente dedicados a llevar un estilo de vida asceta (auto negación) o semi-asceta, predicar el evangelio a toda criatura, aun en el clandestinaje, defender la verdad hasta la muerte, y la justicia social.

Construir costosos lugares de culto (pabellones) y acumular independencia financiera eran completamente ajenos a su estilo de vida. Tomaron literalmente las palabras de Jesús:

(Mateo 19:21. RVR 1960) Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.

También tomaron literalmente de Pablo a los ancianos:

(Hechos 20:35. RVR 1960) En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir.

Los padres de la iglesia de primera generación escribían muy a menudo que la cena del Señor era la ocasión para hacer ofrendas para los necesitados. Dar limosnas se consideraba mejor que ayunar y orar.

¡Sin embargo, el diezmo no estaba incluido! La presencia verificable de ofrendas voluntarias en sus escritos, junto con la ausencia verificable del diezmo en sus escritos presenta un verdadero dilema para los que sostienen el diezmo e insisten en que fue una doctrina perpetua o un “principio eterno” para la iglesia desde el mismo comienzo.

CONTINUACION…

Yom Teruah Ministries, Puerto Rico